Да блин, ща Момо призовёт Ктулху из глубин океана и тот спасёт Луффаря, не переживайте, что-то подобное произойдёт точно, не зря у Момо мигрень началась, рядом Зунеша, или его аналог

Хорошая глава, первые проблески того что Кайдо не тупорылый суицидник, а владеет информацией о прошлом/важном для сюжета куске информации.
Когда уже революционеры подкатят?

Тихо, иначе Пастырь от перефапа совсем дуба даст.:fu:

Автор, способный на такое (и то только один раз), недвано умер. А вообще, троллинг хороший, хотя кот и тратит кучу сил на посты.

Ну, смерть персонажа - это просто прием. Считается, что смерть персонажа увеличивает напряжение в действии. Если нет ставки, которой не обязательно должна быть смерть, конечно, сойдет и какая-то другая жертва, то откуда брать напряжение?

А кто помнит, в какой главе нападают на бывших Шичибукаев?

У Оды почти получилось на Сабаоди. И частично в Маринфорде.

Добавлено через 56 секунд
956

В каком-то смысле да. Но, с другой стороны, Сабаоди было просто оттягиванием неизбежной победы ГГ очень малой кровью, по сути, просто задержка (не думаю, что Берсерк закончился бы проигрышем ГГ, конечно, но эта победа уже далась бы большими жертвами). Согласен, впрочем, что для Ван Писа даже задержка была неожиданностью. Смерти Белоуса и Эйса были необходимы в качестве мотиватора после Сабаоди (Эйс) и устранения большой силы, с которой непонятно было бы, что делать (Белоус), да Белоус и не мог выжить после смерти Эйса, такой была логика персонажа.

Таникветиль, я поэтому и отношусь предвзято к сененам. Они ведь расчитаны в первую очередь на пацанов. А все подростки излишне эмоциональны. Либо в сторону выплеска, либо в сторону закрытости эмоций. И не нужны горы фарша и чернухи полный чан, но без жертв с обеих сторон (главные герои и противостоящие им силы) просто нельзя обойтись. Тем более когда война. Пацанам нужно подпитывать свой внутренний мир. И нет ничего лучше, чем жертва со стороны хороших ребят, со злодейской тоже, если персонаж с двойственной натурой (не крыса). Тогда наша память работает на запись, потому что эмоции в этот момент переливаются через край.

Взять Гина из арки Барати, взять Бентама из Арабасты. Или прям плохишей в виде Крокодайла или Куро. Каждый из них чем-то пожертвовал и что-то потерял/проиграл. Такие невольно запоминаются, если к этому всему хорошо подведено. И даже не обязательно убивать их. Не в смерти дело, а в жертве и как он преодолевает это или нет, не преодолевает и проигрывает/умирает.

Сцена с Пеллом просто кричала - он должен умереть. Да даже статуя сокола, треснувшая и рухнувшая в конце главы, когда прогремел взрыв, это символизирует. Тоже самое с Паундом. Дочки его не запомнили, для них он был обычным бомжом, но он их спас ценой жизни, и был счастлив, даже если они не знали о его существовании. Или тот же Бентам, который живой, ведь Магги-чан такой добрый! Насколько три сильных момента, на которых сердце рвётся в клочья. И насколько же сильно меня скукожило, когда все они вдруг оказались живы. Как будто боль от хвата за яйца и звук от когтей по меловой доске достигли резонанса.

Чтобы понять, вот два жопосжигательных момента:
1). Луффи плывёт поджигать Мерри. И тут появляется клаберман (или как там дух корабля) и говорит, что он сам себя починит. И все счастливы!
2). Луффи травится рыбой у порога Тотленда и умирает. И всем грустно! Обратный пример.

Я все это к тому что взрослые, по какой-то хренпроссышной причине считают подростков неразумными детьми, которых нужно кормить только добротой и радугой и соответствующе общаться. Как с двухлетними, да.

Похоже Луффи призовет Королей Моря)))

Мальди Ну так если подростков конструируют как излишне эмоциональных, то ничего удивительного, как по мне, что их кормят радугами, серьезно ожидая в приступе каузального редукционизма, что они начнут думать и действовать в соответствии с радужным содержанием сененов. Но в то же время спасение героя от неминуемой смерти - это прием старый, как сама литература, причем даже если жертва героя кажется необходимой и является центральным моментом действия (Ифигения в Авлиде, жертвоприношение Исаака и т.д.) Готовность пойти на жертву может заменить саму жертву. Я бы сказал, что у Оды проблема в том, что этот прием слишком уж вездесущ и поэтому предсказуем. Если это делается из расчета на возраст читателей, то это, конечно, вообще глупость.